典故简介]花木兰的事迹传至今，世代皆以此题材作画，主要应归功于《木兰辞》这一方民歌的绝唱，是这篇长篇叙事诗歌颂了花木兰女扮男装替父从军的传奇故事诗是这样写的唧唧复唧唧，木兰当户织，不闻机杼声，惟闻女叹息问女何所思，问女何所忆，女亦无所思，女亦无所忆昨夜见军帖，可汗大点兵军书十二卷，卷卷有爷名，阿爷无大儿，木兰无长兄，愿为市鞍马，从此替爷征东市买骏马，西市买鞍貉，南市买辔头，北市买长鞭旦辞爷娘去，暮至黄河边不闻爷娘唤女声，但闻黄河流水鸣溅溅但辞黄河去，暮宿黑山头不闻爷娘唤女声，但闻燕山胡骑鸣啾啾万里赴戎机，关山度若飞朔气传金析，寒光照铁衣将军百战死，壮士十归归来见天子，天子坐明堂策勋十二转，赏赐百千强可汗问所欲，木兰不用尚书郎愿驰千里足，送儿还故乡爷娘闻女来，出郭相扶将阿姊闻妹来，当户理红妆小弟闻姊来，磨刀霍霍向猪羊开我东阁门，坐我西阁床脱我战时袍，着我旧时裳当窗理云鬓，对镜贴花黄。

出门伙伴，伙伴皆惊惶同行十二，不知木兰是女郎！雄兔脚扑朔，雌兔眼迷离双兔傍走，安能辨我是雄雌诗中称天子为“可汗”，征战点都在北方黄河姑且不说，黑山即杀虎山，在今内蒙古呼和浩特市东南燕山指燕然山，即今蒙古人民共和国杭爱山花木兰参加的战事，当发生在北魏与柔然之间北魏是鲜卑族拓跋部建立的，西晋未曾被封为代王，后为苻坚所灭符坚在淝水之战中失败，拓跋氏复国，改国号为“魏”，经过五、六十的征战，结束“五胡乱华”的十国时代，统一黄河流域传到北魏孝文帝时已八十六，经过了五位皇帝，孝文帝崇尚中原汉族文化，迁都洛阳，实行汉化政策，今天的“元”姓即多为北魏皇室后代当时承平日久，在孝文帝均田令政策下，社会经济发展，花木兰就生活在这样一种社会中这时立国已一百五十八的北方游牧大国蠕蠕，也就是柔然不断南侵，北魏政权便多次“车驾出东道，向黑山”，“北度燕然山，甫北三千里”与柔然大战战争产生英雌，在世无男英雄的情况下，便会有女英雄，北魏与柔然战争没有突出的男人，就有了突出的女英雄花木兰在《木兰诗》中开头就说明了当时的军情紧急“可汗大点兵，”“军书十二卷”，而花木兰家中除了迈的父母，就是幼的弟弟，衰老的父亲怎能去远征杀敌，可是祖国的召唤又义不容辞，面对这双重的考验，木兰挺身而出“愿为市鞍马，从此替爷征”木兰好女儿，替父从军的意志，实为对父亲的爱心与对祖国的忠心的凝聚，是巾帼英雄色的表现花木兰就要出征了，她“东市买骏马，西市买鞍畴，南市买辔头，北市买长鞭”是多么的急促紧张，是多么的昂扬士气，她早晨告别爷娘，晚上就宿在了黄河岸边，行军多急，军情多紧张，军令如山倒，作为一个少女离开闺阁，投入战场，何异投入另一个世界暮色苍茫中，一个女战士枕戈待旦，这是何等荒凉而又悲壮的境界“黄河流水鸣溅溅”“燕山胡骑鸣啾啾”“将军百战死，壮士十归”可见战事是十分的繁，岁月是十分的漫长，那么多的将军蝶血疆场，花木兰能活着回来是十分的不容易那可是北风振漠，胡兵伺便；主将骄敌，期门受战；野树旌旗；川回组练；法重心骇，威尊命贱；利锨穿骨，惊沙入面，主客相博，山川震眩；声析山河，势崩雷电。

至若穷阴凝闭，凛冽海隅；积雪没胫，坚冰在须当此苦寒，天假强胡，凭陵杀气，以相剪屠径截辎重，横攻士卒；都尉新降，将军覆没；尸填巨港之岸，血满长城之窟……鸟无声兮山寂寂，夜正长兮风渐浙，魂魄结兮天沉沉，鬼神聚兮云幂幂，日光寒兮草短，月色苦兮霜白花木兰回来了，这很不容易她重生命的可贵，更加懂得家庭的温暖她拒绝了天子的赏赐，也不愿在朝为官，将荣华富贵轻轻抛下，她愿驰千里足，早日还故乡她回来了，迈的父母搀扶着出来迎她，姐姐理妆相迎，弟弟磨刀霍霍向猪羊，以实际行动迎姊姊的回来到这一切，花木兰由衷高兴，十二的沙场出生入死，多难十二的乔装而不露痕迹，多难，然而这一切都过去，花木兰内心的精神力量，该是何等伟大日子安定下来，过去的伙伴又来她，她每次都总是以女儿装见他们，对惊怕的过去的伙伴，花木兰在内心说知道了么？过去与你一道血战沙场，立下大功；回朝后不愿为尚书郎的我是个女孩子还我女儿色，花木兰多么自豪典故杂考]花木兰的故事流传广远，一千多以来有口皆碑，但对于她的姓氏、里居、出生代，仍然传说纷坛，莫衷一是关于她的姓氏，有人说是姓朱，有人说是复姓木兰，有人说是姓魏，明代徐渭在《四声猿传奇》中说她是姓花，名木兰，父亲花弧是一个后备役军官，大姐花木莲，幼弟花雄，母亲姓袁，一家五口，这是至今仍为大家所受的一种说法至于出生代，姚莹在《康輶纪行》中说她是北魏孝文帝至宣武帝时人；宋翔凤的《过庭禄》中则说她是隋恭帝时人，程大冒的《演繁露》中则说她是唐初人，比较起来北魏时人的说法比较可靠说到籍贯里居，姚莹以为她是凉州人，河北省《完县志》说她是完县人，《大清一统志》说她是颖州谯郡东魏村人，还有人说她是宋州人或黄州人，河南省《商丘县志》则说她是丘花宋村人，似以《商丘县志》的说法比较合理然而不管怎么说，正如《中国文学发展史》所言“考证这些无稽之谈，实在没有一顾的价值，我们只要知道花木兰是一个北方英勇女性的代表就够了”(追溯陶瓷文化艺术创作的源头，使大家更了解陶瓷创作典故的背景与来源鸿永·整理编辑)